Современное искусство — творчество теургическое.

«9.2.1972. ...Шопенгауэр и Ницше, с них начинается двурефлексивность. Ты наслаждаешься эстетическими формами, но не элементарно; хотя бы ты и держался тех же классических канонов, но в твоей рефлексии есть уже только переживание самого переживания».

Конечно, это — не начало, это — возобновление. Хорошо бы — последнее, а не вечное, чего так боялся Ницше.

«Это не может быть выражено в словах, как остальные науки; только если кто постоянно занимается этим делом и слил с ним всю свою жизнь, у него внезапно, как свет, засиявший от искры огня, возникает в душе это сознание и само себя там питает». Платон, 7 письмо.

Двурефлексивность — это переживание самого переживания. Но таково же и слияние жизни и дела, о котором пишет вот в 7-ом письме Платон. Жизнь же — это переживание? Что же и делаем мы, как не переживаем жизнь, когда живем? И дело, которое мы делаем, — мы его же переживаем? Если мы занимаемся этим делом, значит оно нас занимает? Занимает, наполняет то есть, наши переживания, наши чувства, наше сознание, нас самих.

Но дело же отличается от жизни? Отличается. Иначе как бы и могли мы их сливать. И вот сливаются два переживания: переживание жизни и переживание дела. Одно переживает другое. Получается — двурефлексивность, переживание самого переживания.

( Что же это получается... )